Chúng ta nên biết rằng mỗi con người đều nhìn nhận và đánh giá mọi sự vật hiện tượng xung quanh theo các ý kiến khác nhau, cái này nhà Phật gọi đó là " Nghiệp cảm" Nghiệp cảm được hình thành từ các thói quen trong quá khứ, chính cái nhìn bằng nghiệp cảm này hình thành nên xã hội loài người vô cùng phong phú muôn màu muôn vẻ, có người thích màu trắng thì nói màu trắng đẹp, người thích màu hồng thì chê các màu khác, nói chỉ có màu hồng đẹp,...Chính vì sự chi phối của nghiệp cảm này mà một con người dù có hung ác dữ tợn, bạo tàn đến đâu thì xung quanh nó cũng có một số đông người có nghiệp hung ác ngưỡng mộ xem nó là đại ca, là số một xứng đáng được tôn thờ ngưỡng vọng. Như các tên độc tài phát xít khét tiếng trong lịch sử nhân loại như Hitle, Khơ Me Đỏ,...vẫn có được nhiều người rất giỏi tình nguyện theo phục vụ và thề sẽ hy sinh sống chết tới cùng để bảo vệ cho những người được cả nhân loại liệt vào tội ác diệt chủng. Vì Nghiệp của những người này cũng có cái độc tài ác độc tương đồng chiêu cảm hấp dẫn lẫn nhau, dân gian gọi là " Ngưu tầm ngưu mã tầm mã", hay " Nồi nào vung nấy" là thế. Vì nghiệp chiêu cảm lẫn nhau nên con chiên theo đạo chúa thì ít nhiều cũng có nghiệp sát tương thích với các hành động giết chóc của thiên chúa trong thánh kinh, vì thế chiên sẵn sàng ca ngợi và ủng hộ các hành động này tới cùng họ coi đó là chuyện thánh thiện đáng làm, cần được truyền bá nhân rộng và đáng ngợi khen, tôn vinh, còn ngoại đạo thì xem đó là hành động ngu xuẩn, dã man vô lương tâm độc ác cần được nghiêm trị lên án.
Truyện xưa kể rằng Bàng Quyên và Tôn Tẫn sau khi kết nghĩa đệ huynh bèn rủ nhau lên núi tìm thầy Qủy Cốc Tiên sinh để học đạo tiên để sau này về phò vua giúp nước, thầy Qủy Cốc tiên sinh thấy hai người vào xin học đạo một lượt, bèn bấm quẻ âm dương biết trước rằng Bàng Quyên là người xấu nếu truyền dạy hết bí kíp binh thư cho hắn sau này sẽ phản thầy phản bạn và sẽ gây họa lớn cho dân chúng, đồng thời thầy cũng muốn cho Tôn Tẫn thấy trước được viễn cảnh về sau để phòng ngừa người huynh đệ có dã tâm độc ác này. Qủy cốc bèn ra một điều kiện cho cả hai người, nếu ai làm được thì ông sẽ dạy võ cho, ai không làm được thì cuốn gói ra về, ông bèn bê cái ghế ra ngồi trước sân và nói ai làm cho ta đi vào trong nhà thì ta sẽ nhận làm đồ đệ và truyền hết bíp kíp cho, Bàng Quyên bèn la to nào là ma Vương hiện hình, thần sét giáng lâm, bão sắp tới, trời sắp sập,...để hù thầy sợ mà trốn vào nhà, nhưng thầy vẫn ngồi yên, cuối cùng hắn nghĩ ra một kế là chất rơm đốt thành đống lửa to cạnh thầy ngồi, Qủy cốc tiên sinh ngồi được một hồi, mồ hôi ra nhễ nhại cũng chưa chịu vào nhà, hắn bèn chất thêm củi quạt lửa cho cháy to hơn, cuối cùng nóng quá chịu không nổi thầy Qủy cốc cũng phải bỏ chạy vô nhà. Bàng Quyên cười hả hê chiến thắng. Ka ka ka
Đến lượt Tôn Tẫn trổ tài, Tôn Tẫn chẳng dùng lời hù dọa đao to búa lớn gì cả mà từ từ tiến lại gần thầy nói nhỏ một câu: " Thưa thầy, thầy ngồi ngoài sân như thế này thì con không có cách nào làm cho thầy vô trong nhà được, nhưng nếu như thầy vào ngồi trong nhà thì con sẽ có cách làm cho thầy đi ra ngoài sân" Qủy Cốc tiên sinh nghe Tôn Tẫn nói cũng có lý bèn nghĩ ta thử đi vào nhà ngồi xem hắn làm cách gì khiến ta ra ngoài sân, bèn nhấc ghế đi vào trong nhà ngồi, lúc này Tôn Tẫn tiến đến gần thầy mà thưa rằng: " Thưa thầy, con đã làm cho thầy đi vào trong nhà rồi đó" Nghe xong thầy mới ngã ngửa ra là mình đã bị Tôn Tẫn đánh lừa. Ka ka ka
Đọc qua câu chuyện này chúng ta rút tỉa ra được bài học và kinh nghiệm gì từ người xưa muốn nhắn gửi ?
==> Cùng làm một công việc như nhau, nhưng người ngu, có bản tính độc ác giải quyết một cách ma mị thô bạo và không từ thủ đoạn tàn độc miễn sao có lợi cho mình là được. Còn người thông minh nhân hậu thì họ có cách giải quyết vấn đề một cách nhẹ nhàng nhân văn, êm đẹp nhất có thể, mà vẫn không gây tổn thương cho đối tượng mà mình nhắm đến.
Link tham khảo:
https://....phatphapungdung....com/phap-am/nhin-doi-bang-nghiep-cam-24443.html
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét