Ngay từ khi còn nhỏ, các bậc cha mẹ có xu hướng đưa con cái đến nhà thờ và dạy chúng cách hành đạo. Kết quả là, trẻ em có xu hướng tiếp thu những thói quen, suy nghĩ và cách làm của cha mẹ thông qua việc quan sát cách làm của họ. Nhưng điều gì sẽ xảy ra khi một đứa trẻ đi ngược lại tôn giáo của gia đình và bắt đầu tìm hiểu tôn giáo khác?
Qua một cuộc khảo sát trực tuyến dành cho sinh viên FIU, tất cả sinh viên được khảo sát đều cho biết họ thuộc gia đình theo đạo. Có 30% những sinh viên đó nói rằng họ cảm thấy bị buộc phải đi nhà thờ, trong khi 60% nói rằng họ sẽ do dự khi nói với cha mẹ, nếu họ muốn thực hành một tôn giáo khác. Junior Larissa Nivard, một sinh viên chuyên ngành khách sạn, tin rằng hầu hết các bậc cha mẹ sẽ không chấp nhận con cái của họ muốn chuyển đổi tôn giáo khác.
Nivard nói: “Tôi cảm thấy như thể bố mẹ tôi sẽ vô cùng khó chịu. “Tôi nghĩ họ sẽ coi đó như một cái tát vào mặt vì tôi đang đi ngược lại cách họ đã nuôi dạy tôi và các anh chị em của tôi. Họ sẽ nghĩ rằng cách của họ là đúng và là cách duy nhất. ”
Có 50% học sinh nói rằng cha mẹ của họ sẽ khó chịu nếu họ chuyển đổi tôn giáo. Một học sinh nói rằng cháu sợ bố mẹ sẽ từ chối cháu. Không một đứa trẻ nào cảm thấy được gia đình chấp nhận vì đã chọn một tôn giáo khác cũng cách mà gia đình cưỡng ép phải theo tôn giáo của họ.
Trong đoạn phim mở đầu của "Tôn giáo", một tập trên loạt phim truyền hình Master of None của Aziz Ansari, chúng ta thấy những đứa trẻ phản đối khi cha mẹ chúng đưa chúng đến nhà thờ. Bọn trẻ không muốn đi; chúng thà ở nhà hơn là đến nhà thờ. Nhưng dường như cha mẹ của bọn trẻ tin rằng họ đang hành động vì sự cần thiết về mặt đạo đức: Rốt cuộc, để giới thiệu cho con cái bạn đến với nhà thờ là cung cấp cho chúng một bản đồ lộ trình để trở thành người tốt?
Nhiều bậc cha mẹ cho rằng nuôi dạy con cái bằng một số biện pháp bắt đi nhà thờ là cách tốt nhất để dạy trẻ cách cư xử có đạo đức — cả khi chúng còn nhỏ và khi chúng lớn lên thành người lớn.
Trong nhiều nước phát triển, vai trò của nhà thờ đã giảm bớt, và con người ngày càng trở nên thế tục hóa. Tại Mỹ, khoảng một phần tư dân số được xác định là không có liên kết tôn giáo ngày nay - tăng lên 16% vào năm 2007. Tại Vương quốc Anh, vào năm 2017, 53% người trưởng thành tự cho mình là không theo tôn giáo.
Các bậc cha mẹ đang phải đối mặt với một tình huống khó xử phức tạp: Mặc dù bản thân họ có thể không đi nhà thờ, nhưng họ đã được lớn lên với nhà thờ, và họ cảm thấy có nghĩa vụ phải làm điều tương tự cho con cái của họ, theo vô số cách và vì vô số lý do. Tại Việt Nam thì lý do lớn nhất với các bậc cha mẹ là đức tin! Đức tin thôi thúc cha mẹ cưỡng ép con cái mình cho dù chúng muốn hay không. Nhiều em phản kháng vì thấy đến nhà thờ nhàm chán mà không giúp ích được gì là bị cha mẹ mắng nhiếc, thậm chí lấy cả chổi đánh con khi con mình không muốn đến nhà thờ. Bất đắc dĩ lắm các em phải đến theo lệnh của cha mẹ, nơi không thuộc về chúng.
Theo Mahoney, “tôn giáo không đặc biệt hữu ích đối với khoảng 53% thanh thiếu niên Hoa Kỳ có đức tin rời rạc hoặc kém hòa nhập”. Thực tế mà nói, điều này có nghĩa là bạn có thể thúc đẩy con cái đi nhà thờ vào Chủ nhật hoặc cầu nguyện năm lần một ngày. Nhưng nếu trẻ không tin, việc tuân theo các hoạt động của nhà thờ sẽ không mang lại cho trẻ bất kỳ lợi thế phát triển và xã hội nào. Hơn nữa, những đứa trẻ không đi nhà thờ sẽ không nhất thiết chịu bất kỳ kết quả tiêu cực nào. Trẻ có thể đạt điểm cao, vui vẻ, tập thể dục và hợp tác với những người khác mà không cần đến nhà thờ.
Một nghiên cứu năm 2008 của Khoa học Xã hội cho thấy sự bất hòa tôn giáo ảnh hưởng đến mối quan hệ giữa các thế hệ trong gia đình trẻ. Khi cha mẹ coi trọng tôn giáo hơn con của họ, chúng có mối quan hệ kém mật thiết với cha mẹ hơn. Nếu cha mẹ cố gắng đẩy con mình trái ý muốn của chúng để cầu nguyện theo một cách nhất định hoặc tránh một loại thực phẩm nhất định, điều đó nhất định sẽ tạo ra căng thẳng - đôi khi là những căng thẳng không thể hòa giải.
Nhìn chung, khi có bất hòa đức tin giữa các gia đình, hoặc khi một số thành viên trong gia đình thực hành hoặc tin tưởng khác với những người khác, tôn giáo có thể gây hại nhiều hơn lợi. Cũng cần lưu ý rằng các nghiên cứu tôn giáo không chắc chắn liệu những lợi ích liên quan đến việc đi nhà thờ là kết quả của chính đức tin hay các nghi lễ liên quan đến nó.
Giáo dục thế tục có tác động gì đến trẻ em?
Các bậc cha mẹ quyết định nuôi dạy con cái của họ mà không đi nhà thờ không nên lo lắng rằng họ sẽ đưa trẻ vào cuộc sống đồi trụy không thể kiềm chế. Will Gervais, giáo sư tâm lý học tại Đại học Kentucky, người nghiên cứu thuyết vô thần ở Hoa Kỳ, cho biết: “Nhiều người cho rằng đức tin vào chúa là gốc rễ của đạo đức, và sự hướng dẫn nhà thờ tạo nên những đứa trẻ có đạo đức. Nhưng “bằng chứng tốt nhất của chúng tôi cho thấy rằng bản năng đạo đức tự nảy sinh ở trẻ em”. Trực giác đạo đức tự nảy sinh ở trẻ em, không phụ thuộc vào việc đi nhà thờ hay không: Ví dụ, như Jenny Anderson viết trên tờ Quartz , trẻ em từ bốn tuổi muốn hợp tác và chúng không thích những kẻ ăn bám. “Trẻ em có một nhóm trực giác ủng hộ khá mạnh mẽ về sự công bằng và hợp tác, và nhu cầu đóng góp hàng hóa cho cộng đồng lớn hơn,” Yarrow Dunham, một trợ lý giáo sư tâm lý học tại Đại học Yale, nói với Anderson.
Theo Phil Zuckerman, giáo sư xã hội học và nghiên cứu thế tục tại Pitzer College, không có lý do gì để nghĩ rằng việc bắt trẻ đi nhà thờ là cần thiết để nuôi dạy một đứa trẻ có nhân cách và đạo đức tốt. “Đạo đức là không làm hại người khác, và giúp đỡ những người cần giúp đỡ, và đây là lãnh vực của nhà thờ? Đó là một trong những lời nói dối lớn nhất… trong nền văn minh phương Tây,” ông nói. Trên thực tế nghiên cứu của ông đã khiến ông kết luận rằng “những người thế tục có xu hướng ít dân tộc hơn, ít phân biệt chủng tộc hơn, ít lệch lạc hơn, ít kỳ thị đồng tính hơn, ít chủ nghĩa dân tộc hơn so với các các trẻ đi nhà thờ”.
Tóm lại: Tự do tôn giáo là một nhu cầu chính đáng của con người được pháp luật bảo vệ. Bản thân người đó muốn theo tôn giáo thì họ khắc tìm đến, không vì tôn giáo của bản thân mà các bậc cha mẹ phải cưỡng ép con đến với nhà thờ, nếu chúng không muốn. Biết đâu đó khi đến nhà thờ lại xảy ra hậu quả xấu với con mình không chừng, đặc biệt là trẻ em trai, rất dễ bị lạm dụng tình dục nếu cha nhà thờ có nhân cách quái dị.
Thay câu kết bằng câu của Khổng Tử: “ĐỪNG LÀM ĐIỀU GÌ MÀ BẠN KHÔNG MUỐN NGƯỜI KHÁC LÀM CHO MÌNH”
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét