NGÔ ĐÌNH THỤC - ÔNG HOÀNG KI-TÔ GIÁO DƯỚI THỜI DIỆM-NHU

Ngô Đình Thục là anh thứ hai trong gia đình Ngô Đình Diệm và là một linh mục ki-tô giáo La Mã. Chính Thục là người có công lớn nhất trong việc đưa Diệm lọt vào mắt xanh của người Mỹ, qua đó trở thành tổng thống của nền cộng hòa đệ nhất. Với công trạng này, cộng thêm việc là một linh mục trung thành cẩn cẩn với Vatican, năm 1960, Thục trở thành tổng giám mục đầu tiên của tổng giáo phận Huế. Từ đây, dòng họ nhà Ngô trở thành một gia tộc toàn trị ở Nam Việt Nam, với Diệm giữ chức tổng thống, Nhu là người đứng đầu ngành tình báo và an ninh, còn Thục trở thành lãnh tụ tinh thần của giáo hội ki-tô La Mã Việt Nam.

Tham vọng của Thục là trở thành vị hồng y đầu tiên của giáo hội ki-tô La Mã Việt Nam. Muốn vậy ông ta phải nhanh chóng biến nó trở thành quốc giáo ở Việt Nam. Với uy quyền của chức tổng giám mục, lại là anh trai của tổng thống, Thục đã nhanh chóng củng cố tổng giáo phận Huế thông qua việc xây mới nhà thờ phủ Cam, Trùng tu Tòa giám mục và Nhà chung, Sửa sang đại Chủng viện Phú Xuân Huế, Thành lập Liên chủng viện cho toàn tổng giáo phận Huế, thành lập Dòng mến thánh giá Huế, trùng tu và tôn tạo thánh địa La Vang...
Ngoài mục vụ giáo hội, Thục còn can dự trắng trợn vào công việc chính trị của VNCH. Ông ta can dự vào nhiều vụ dàn xếp, mua quan bán chức trong chính giới. Thậm chí ông ta còn lấy tư cách anh Tổng thống để ra lệnh mở kho tài sản quốc gia để lấy vật liệu xây dựng xây các công trình nhà thờ. Giới linh mục cũng theo đó mà lộng hành, người dân có việc không tới chính quyền mà ra thẳng nhà thờ xin xỏ. Và chỉ cần có vị linh mục phê vào lá đơn là đại diện chính quyền phải chấp hành răm rắp. Khi còn là Giám mục cai quản tông tòa Vĩnh Long, tới cuối tuần là quan chức VNCH lại lũ lượt từ Huế hành hương về Vĩnh Long để "thỉnh an cha", Diệm-Nhu đều biết nhưng vì Thục là huynh lại là đức cha nên cũng không tiện nhắc nhở.

Tháng 05/1963, Thục kỉ niệm 25 được thụ phong linh mục. Trùng thời gian này lại là đại lễ Phật đản lần thứ 2507. Là tổng giám mục quyền lực nhất nước, lại là anh trai của tổng thống, Thục cảm thấy bị sỉ nhục khi không nhận được điện văn chúc mừng của các Thượng tọa Phật giáo tại Huế. Để trả thù, cha Thục dùng tình huynh đệ can thiệp với chính quyền Diệm ra lệnh cấm treo cờ Phật trong ngày Phật Đản với lý do "chỉ có quốc kỳ mới được treo nơi công cộng”. Bắt đầu từ đây, sự kiện "Pháp nạn Phật giáo 1963" bắt đầu bùng nổ dẫn đến việc tự thiêu của ngài Thích Quảng Đức ngày 11/06/1963, giáng một đòn dư luận mạnh mẽ vào chế độ Diệm. Mấy tháng sau đó, liên tiếp xuất hiện các cuộc biểu tình. Những làn sóng dư luận mạnh mẽ do sự kiện Phật giáo gây ra ở trong nước và trên thế giới, đặc biệt là ở Mỹ đã là giọt nước tràn ly dẫn đến việc Mỹ cho lật đổ Diệm để tìm một “con ngựa” khác. Do vậy, có thể nói trong sự nghiệp của Diệm, thành cũng nhờ Thục mà bại cũng vì Thục.

Truyện rằng:
Có kẻ họ Ngô tên là Thục
Lấy thần quyền cai trị dân ta,
Tưởng đâu một nước cờ hay
Thành ra đại bại trắng tay cơ đồ.

Tấm áo hồng còn chưa kịp khoác
Đã vội vàng khoác chiếc áo tang,
Bởi vì giấc mộng "hồng y"
Làm cho huynh đệ cách ly dương trần.

Phút cuối đời ẩn trong tu viện
Có khi nào tự hỏi vì sao,
Ngô gia theo chúa mấy đời
Mà nay tan tác dòng đời lạc trôi?

Chúa nào cứu được bề tôi ?

Gieo nhân gặt quả tàn đời họ Ngô.

Nguyễn Phước Tùng

(TP.HCM, 09/07/2020)

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=726377201547881&set=gm.2649754198631567&type=3&theater&ifg=1

Giê-su Tự Tát Vào Mõm Hắn - Jesus slapped himself in the face.

1/ Cái tát thứ nhất:

John 5: 31: “Nếu ta làm chứng cho chính ta, thì sự làm chứng của ta không đúng sự thật” (If I bear witness of myself, my witness is not true).

John 8 : 14: “Tuy ta tự làm chứng cho chính ta, nhưng sự làm chứng của ta đúng là sự thật” (Though I bear record of myself, yet my record is true).

2/ Cái tát thứ hai:

John 12: 47: “Và người nào nghe những lời ta nói mà không tin, ta sẽ không phán xét họ; vì ta xuống đây không phải để phán xét thế giới mà để cứu thế giới” (And if anyone hears my words and does not believe, I do not judge him; for I did not come to judge the world but to save the world).

John 9: 39: “Để phán xét ta đã xuống trần, và những người nào không nhìn thấy sẽ nhìn thấy, và những người nào nhìn thấy có thể bị làm cho mù” (For judgment I have come into this world, and those who do not see may see, and that those who see may be made blind).

…..

Hắn vừa nói A = A
Ngay sau đó lại nói A!= A

Hèn gì mà tụi quạ đen, mấy thằng Giáo hoàng, linh mục, giám mục đều tráo trở như DêSu mà không hề đỏ mặt! Sau đây là hai thí dụ điển hình:

1/ Giáo hoàng Francis (Phanxico) lên án mạnh mẽ phá thai:

http://www.bbc.com/vietnamese/world/2014/01/140114_francis_abortion_remark

2/ Giáo hoàng Francis tuyên bố các linh mục Thiên Chúa giáo sẽ được phép tha thứ cho những phụ nữ phá thai và cả bác sĩ thực hiện việc này:

http://www.bbc.com/vietnamese/world/2015/09/150901_pope_francis_abortion_forgive

Cái Mõm Hay Nguyền Rủa Và Vô Học Của Giê-su - The habit of cursing Jesus

Matthew 18:6: Nếu ai làm cho một trong những đứa trẻ đã tin Ta phạm tội, thì tốt hơn cho hắn là buộc một cối đá vào cổ hắn và ném hắn xuống đáy biển cho chết đuối.

(But whoever causes one of these little ones who believe inme to sin, it would be better for him if a millstone were hung around his neck, and he were drowned in the depth of the sea).

22 Facts About Buddhism That Make It Truly Exceptional.

1-Universality

As the Buddha’s concern is the True Happiness of all beings, His teachings can be practiced in society or seclusion, by all of every race and belief. It is totally unbiased and truly universal.

2-Emphasis on the Truth
First and foremost, Buddhism believes in seeking Truth (the reality of all things). Truth is beyond worldly knowledge and instead focuses on a direct path to happiness. You could also say it’s about wisdom.

3-You can Change Yourself
There aren’t too many founders of worldwide spiritual teachings who have taught anyone can be what they are. But Buddha did. He taught that anyone can attain enlightenment.

4-Beyond Religion
Buddhism encourages everyone to question the world they live in and move beyond dogma. It shies away from such things as rituals and elaborate ceremonies, as they can distract from the true nature of the spiritual path.

5-A True Example
Buddha was a complete example of his teachings. He embodied everything he said.

6-From Experience and Reason to Faith
Experience is really the crux of any true religion or spiritual path because it emphasizes the individual — not blind faith. According to Buddha, we are our own saviour.

7-Supreme Psychology
If you really read Buddhism, you will see that even 2500 years ago they had a very solid grasp on psychology. As complimented by Carl Jung:

“As a student of comparative religions, I believe that Buddhism is the most perfect one the world has seen. The philosophy of the theory of evolution and the law of Karma are far superior to any other creed…It was neither the history of religion nor the study of philosophy that first drew me to the world of Buddhist thought but my professional interest as a doctor. My task was to treat psychic suffering and it was this that impelled me to become acquainted with the views and methods of that great teacher of humanity (the Buddha), whose principal theme was the chain of suffering, old age, sickness and death.”

8-No Fear
Many religions promote a fear-based ideology that almost coerces others to join its ranks. But not Buddhism. Instead, reason and logic are used to appeal to mankind.

9-Purification of the Mind
Buddhism teaches that we must go beyond ceasing evil and purify the mind, the true root of all evil and suffering.

10-Freedom of Thought
There is absolutely zero compulsion to believe or accept anything Buddha said. Instead, it encourages us to think freely and deeply.

11-No Blind Faith
Unlike many religions, nothing is promised for those who call themselves Buddhists. No salvation, virgins, or anything else. So instead of bargaining (you will get this if you do this), it’s all about a noble way of life to find enlightenment for oneself and others. Buddha advised choosing a religion that works for you, but certainly not on blind faith.

12-Non-Violence
Not only did the Buddha teach non-violence and peace, He was probably the first and only religious teacher who went to the battlefield to prevent the outbreak of a war.

13-Scientific
Despite the progress of modern science, these teachings have never been contradicted. Einstein commented on this:“The religion of the future will be a cosmic religion. It should transcend a personal God and avoid dogmas and theology. Covering both the natural and the spiritual, it should be based on a religious sense arising from the experience of all things, natural and spiritual and a meaningful unity. Buddhism answers this description… If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism.”

14-No Political Abuse
Buddha never used his political connections to influence the people to accept his teachings. Instead, he urged Kings to be morally upright and to rule with compassion.

15-Universal Compassion
As the Buddha’s Compassion is universal, He sees all creatures great and small, from insects to beasts, as equal ultimately, each with the same rights for happiness as Humankind.

16-Sexual Equality
Buddha believed both sexes were equal. He allowed both men and women to join the monastic order, which was extremely radical in his time.

17-Happiness Now
Buddhism is not a wholly otherworldly religion. Though practicing Buddhism in this life has positive effects that extend beyond this life, much of the direct practical fruits of our practice can also be seen in this very life.

18-Environmental Consciousness
Buddhism strongly encouraged care and respect for the ecological environment as he clearly saw the close interdependence between man and nature.

19-No Sacrificial Rites
The Buddha disapproved of animal sacrifice as He saw it cruel and unfair for anyone to destroy any living being for one’s selfish “benefit”.

20-No Non-Forgiveness
Nothing is unforgivable in Buddhism. There is always the ability to change as long as one recognizes the mistakes made and changes for the better.

21-Peaceful Missionary Work
An outstanding example of the approach of a Buddhist missionary is Emperor Asoka, who sent Buddhist missionaries to many parts of the Asian and Western world to introduce the Buddha’s message of peace. One of his scripts engraved in stone on the Asoka Pillars, which still stands today in India says,

“One should not honour only one’s religion and condemn the religion of others, but one should honour others’ religion for this or that reason. In so doing, one helps one’s own religion to grow and renders service to the religions of others too. In acting otherwise, one digs the grave of one’s own religion and also does harm to other religions.”

Holy wars, crusades, inquisitions and religious discrimination do not mar the annals of Buddhist history.

22-Goodwill and Understanding
The Buddha’s message of goodwill and understanding to all beings is a universal message. The world today needs this noble message more than ever before in the history of Humankind.

https://www.facebook.com/groups/1993155514291442

CÔNG GIÁO & ĐỜI SỐNG: PHÂN BIỆT SỰ KHÁC NHAU GIỮA "TÍN LÝ" và " CHÂN LÝ"

+ Chân Lý: Là những lý lẽ, đặc tính chân thật trường tồn vĩnh cửu của một sự vật hiện tượng không bao giờ thay đổi được. 

+ Tín Lý: Là những lý lẽ mang tính chất giáo điều áp đặt lên một sự vật hiện tượng, có thể thay đổi tùy theo từng hoàn cảnh khách quan và chủ quan.

Dưới đây là các tín lý căn bản qua sự giãi bày của Thánh Kinh, và các lý do vì sao, nếu một người phủ nhận các tín lý này, thì sẽ bị hư mất đời đời.

Chỉ có một Thiên Chúa Tự Có và Có Đến Mãi Mãi. Ngài là Đấng toàn ái, toàn thánh, toàn chính, toàn năng, toàn tri, toàn tại, toàn thiện, toàn chân, toàn mỹ, là Đấng Sáng Tạo và Tể Trị trên muôn loài vạn vật. Thiên Chúa được thể hiện qua ba thân vị, còn gọi là “ba ngôi:” Đức Chúa Trời, còn gọi là Đức Cha; Ngôi Lời, sau khi nhập thế làm người thì được gọi là Đức Chúa Jesus Christ và Đức Con; Đấng Thần Linh, còn gọi là Thần Lẽ Thật, khi ngự trong lòng con dân Chúa và hành động qua con dân Chúa thì được gọi là Đức Thánh Linh và Đấng An Ủi.

==> Tín lý không phải là chân lý mà nó là những điều do giáo hội, hay một tổ chức tôn giáo tự đặt ra bắt buộc tín đồ phải tin và vâng phục không được quyền thắc mắc hay nghi ngờ. VD: Tín lý bảo thiên chúa là đấng toàn năng có ngài có thể làm được tất cả những gì ngài muốn. Vậy ngài muốn tự vẫn chết đi khi không muốn tồn tại nữa có được hay không ? Dĩ nhiên là không thể rồi vì chính cái gậy tín lý  ban đầu đã nói thiên chúa là đấng hằng hữu tự hữu mãi mãi có nghĩa mặc định là đấng sống hoài không bao giờ chết được thì sao ngài có thể tự giết chết ngài được, vậy thì thiên chúa còn thua xa loài người thấp kém do chính ngài thụ tạo nên đấy nhá, làm gì có chuyện toàn năng như đã nói, chơi ngu chơi ngông kiểu trẻ con dẫn đến gậy ông lại đập vào lưng ông là vậy. Tín lý Ki tô nói đức mẹ đồng trinh, nhưng Tin lành bảo không, rồi hai bên cãi nhau chí chóe, đánh nhau vỡ đầu mẻ trán, không thèm nhìn mặt nhau, nhưng cái điều Ki tô giáo nói đó đâu phải là sự thật nếu áp dụng rộng rãi tín lý này vậy thì đàn bà con gái trên thế gian và vũ trụ này đâu có ai bị mất trinh. Chân lý như "Lửa, Muối" chẳng hạn đem hai thứ này đi bất cứ nơi nào như Bắc Cực, Nam Cực, Sao Kim, Sao Thổ,... thì nó vẫn nóng và mặn như nhau, một tỷ tỷ năm sau lửa nó vẫn nóng và muối nó vẫn mặn, mãi mãi sẽ là như thế và không có một ông hay một đấng thượng đế thần linh nào có quyền năng thay đổi được tính chất nóng của lửa, vị mặn của muối cả.

Bây giờ tôi đem lửa vô đốt nhà thờ chúa, thiên chúa có làm cho lửa mát lạnh để nhà của chúa không bị thiêu cháy không ? Dĩ nhiên là không rồi. Hay tôi nghe đồn thiên chúa là đấng toàn năng, quyền phép vô biên là cha đẻ của vũ trụ muôn loài không gì là ngài không thể làm được, tôi ném hòn sỏi xuống hồ nước, rồi ở đây tôi và cả thế giới cùng nhau hiệp thông cầu nguyện thiên chúa linh thiêng làm phép lạ cho hòn sỏi không bị chìm. Đó là điều không thể và không bao giờ có một thánh thần nào làm được. Để người ta tin vào quyền năng siêu phàm của đấng tối thượng tôn giáo chỉ còn một cách duy nhất là bịa ra cả ngàn Tín lý, cả trăm lời mạc khải của thượng đế thần linh, viết ra hàng chục cuốn kinh thánh mỗi cuốn dầy cả ngàn trang để biện luận cho rằng "Lửa là mát Muối là ngọt như đường" và bắt buộc tín đồ theo đạo mình phải tin như thế mới là đúng, nếu không tin những điều đó là tà ma ngoại đạo, là hư mất đời đời.

Nhưng bản chất chân lý của muối là mặn lửa là nóng rồi thì khỏi cần dài dòng biện luận vòng vo, nó không phụ thuộc vào ai tin hay không tin mà nó thay đổi bản chất, anh có đạo nào bốc vô lửa hay nếm cục muối cũng thế, ông nào xưng là thiên chúa ngôi hai giáng thế là con trời có dám bốc lửa, hay nuốt muối để chứng minh cho tín đồ thấy Lửa là mát, Muối là ngọt không, đừng có nói ngôi hai là người phàm thì sẽ bị nóng và mặn còn ngôi một thì không sao, ông nào là ngôi một chúa cha của Jesus  bước ra biểu diễn thử xem., Chân lý nó không phụ thuộc vào cái tín lý vớ vẩn, mạc khải vu vơ, anh nói lửa là mát, muối là ngọt đó là cái miệng anh có quyền nói không ai cấm, nhưng anh hãy cầm cục lửa và bốc một nắm muối bỏ vào mồm đi xem nó có mát và ngọt giống như lời anh nói hay không ?  Thay vì nói thẳng vào bản chất sự thật hiện tượng tôi chỉ cần nói ngắn gọn như sau: "Muối thì mặn, Lửa thì nóng đó nha các bạn"

Nhưng bây giờ tôi muốn bẻ cong sự thật rằng: Thiên chúa phán Lửa là mát Muối là ngọt đó các con cứ cầm lửa mà vui đùa và nốc muối thoải mái tự nhiên như uống nước suối lạnh Lavie hổng sao đâu đừng có lo, thì tôi phải đặt ra Tín lý như sau: Thuở ban đầu đức chúa trời tạo dựng nên trời đất muôn loài, Lửa và Muối cũng do chính tay ngài ấy tạo ra nên ngài ấy có đủ quyền năng hô biến lửa trở nên mát lạnh như băng tuyết và muối có vị ngọt như đường, hãy tin vào quyền năng của thiên chúa các con sẽ thấy sự mầu nhiệm ấy khi cầm cục Lửa và nuốt cục Muối, ngày xưa có ông thánh XXX tay cầm cục Lửa to đùng miệng nuốt cả chục nắm Muối mà vẫn thấy sảng khoái yêu đời, miệng vẫn cười tươi rạng rỡ, nhờ có đức tin này mà sau khi chết linh hồn vị ấy được thiên chúa đón nhận lên thiên đàng làm thánh hưởng phúc đời đời, nếu ai không giữ đức tin này thì không xứng đáng làm con của ngài ấy, ai giữ được đức tin thì sau khi chết linh hồn người ấy cũng sẽ được thiên chúa đón nhận và thưởng ban bội hậu như vị thánh XXX khi xưa. Đồng thời tôi sáng tác một bài kinh đặt tên là "Kinh Cầu Ông Thánh XXX" như sau : - Chúng con thân Lạy ông Thánh XXX là thánh mà Đức Chúa trời đã chọn. 
Để thông ơn phúc cho cả và thiên hạ, xưa ở đời này đầy lửa kính mến Chúa, hằng ước ao cho danh cha cả sáng, cùng ái mộ phần rỗi nhân loại, nên đã làm phép lạ cầm cục lửa nuốt cục muối mà không hề bị nóng và mặn phần xác.
Khi đã về cùng Chúa thì càng được thế lực mà làm nên ơn phúc càng nhiều, nhất là mấy năm nay thế gian đầy dậy tai ương khốn nạn, lửa nóng muối mặn mà phần xác chúng con gặp phải thì ông Thánh XXX càng rộng tay làm phúc. cho lửa lập tức mát lạnh trong tay và muối nuốt vào được ngọt như đường.

Hễ ai cầm lửa thấy nóng, nuốt muối thấy mặn chạy đến cầu xin Người, bất luận việc lớn bé thế nào, liền được ơn Người cứu giúp.

Nay chúng tôi là dân nghèo nàn thiếu thốn phần hồn phần xác, dám dâng việc lành nầy để tỏ lòng tôn kính cậy trông.

Chúng tôi thân lạy ông thánh XXX, xin ghé mắt thương xem chúng tôi khốn khó, cho mọi người trong họ chúng tôi được ơn Người phù hộ, hầu ở đời nầy giúp nhau giữ đạo cho nên và chung cuộc làm ăn hàng ngày đủ dùng, đến khi lâm chung, xin dắt dìu linh hồn chúng con lên hợp cùng ông thánh XXX mà ngợi khen Chúa và Đức Mẹ chẳng cùng. XXXmen.

Cuối cùng để cho chắc ăn tôi chốt hạ lại bằng câu" Phúc cho những ai không thấy mà tin". Cứ nhắm mắt tin bừa là có phúc tại sao hổng tin ? => Thấy tôi bịa ra "Tín Lý" nghe hay không các cụ chiên ?

Bây giờ tôi nói chân lý là "Mọi sự vật hiện tượng trên đời này đã có sanh thì tất phải có diệt", ai chỉ cho tôi ông nào sống hoài hổng chết ?, chết rồi 3 ngày sau đội mồ sống dậy rồi sau đó bay về trời cho tôi xem ? Tin một ai đó có quyền năng sống hoài hổng chết còn bay được lên thiêng đàng thì đó là tín lý của tôn giáo, nhưng nó không phải là chân lý vì không ai làm được chuyện này, nếu nó là chân lý thì làm gì có người  chết. Tôn giáo có thể ngưỡng mộ một ai đó thì có quyền tâng bốc ngợi khen nâng tầm người đó lên làm thần thánh quyền năng tột bậc không ai sánh bằng để thờ phượng cầu khấn bái lạy, van xin, giống như một người ngưỡng mộ một anh ăn mày ngoài đường có thể tô hồng tâng bốc là anh này quyền thế giàu sang tột đỉnh, anh ta có cả trăm tỷ đô la trong tay nhà anh ta rộng cả trăm mẫu anh, anh ta có cả du thuyền vài triệu đô, có máy bay riêng, có xe siêu sang có kính chống đạn và vệ sĩ đi theo bảo vệ anh mấy chục người,...Nhưng sự thật đâu phải do anh tâng bốc phát là anh ăn mày lập tức lột xác thành tỷ phú y như những lời anh nói, anh có nói đến mây thì anh ta vẫn là một người ăn mày nghèo xơ xác không nhà phải ngủ trong các công viên, phải đi xin từng cent để sống qua ngày. Nếu ai tâng bốc được cho tôi giàu, tự dưng tôi có 1 tỷ đô la thì tôi sẽ chia lại cho người đó hết tôi chỉ lấy một cent giữ làm kỹ niệm thôi. Tôi thề trước ba ngôi thiên chúa luôn đó được chưa ?  

Đã là Chân lý thì ở đâu và với ai nó cũng đối xử công bằng như nhau, chân lý nó không bao giờ thương ông Jesus nhất trên đời, thấy ổng bị lính La Mã lột truồng đóng đinh chết thê thảm đau đớn quá nên nó ban cho ổng có một đặc quyền có một không hai là chết rồi nhưng được đội mồ sống dậy và bay lên trời, còn lại tất cả mọi người thì có mà nằm mơ cũng không làm được như thế. đã là Chân lý thì đúng thì tất cả đều đúng mà sai thì tất cả đều sai nó không thiên vị hay bênh vực cho một bên nào.

Tóm lại Chân Lý là những điều, những sự vật hiện tượng trường tồn mãi mãi theo thời gian, không có một thần thánh hay con người nào có thể bẻ cong và làm thay đổi được tính chất vốn có của nó, còn Tín lý thì khỏi bàn vì nó là sản phẩm nhào nặn ra của con người, nó có thể thay đổi theo thời gian và tùy thuộc vào ý chí chủ quan của con người nhào nặn ra nó. Tín lý là những giáo điều đức tin tôn giáo dựa vào quyền năng mầu nhiệm của thần thánh để bẻ cong sự thật vốn có của Chân Lý. Nếu niềm tin mà không thay đổi được sự thật thì đó gọi là "Tín Lý".

CƯỜI CHÚT CHƠI - NGUỒN GỐC VÀ Ý NGHĨA CỦA ĐỐT NHANG VÀ ĂN THỊT CHÓ ĐÊM NOEL CỦA KI TÔ GIÁO

Có một linh mục ở lâu quá trong nhà thờ nên hôm nay đi chùa để mở mang óc chó cũng như giao lưu tôn giáo khác.

Khi bước vào chùa, thấy có nhiều tượng thần thì có một hòa thượng bước ra chào linh mục, sư mời vào chùa đi tham quan. Đi tham quan hết chùa thì linh mục thấy nhiều tượng ở đâu cũng đốt nhang thì liền hỏi:
- Tượng thần nhiều, chỗ nào cũng đốt nhang thế mắc ỉa quá thì đi chỗ nào?
Sư thấy thằng linh mục có ý xúc phạm nên điềm tĩnh, vui vẻ trả lời:
- Chỗ không đốt nhang thì chỗ đó chó ỉa 🐕💩

Thằng linh mục nghe xong mà mặt như heo tai xanh khi biết sư trả lời thâm vì xưa nay Công giáo không đốt nhang, CHÓ hay vào sân lễ ỉa đái tùm lum vì không có mùi nhang thì CHÓ thoải mái đi vào ỉa.

Sau khi về lại nhà thờ, linh mục gọi các chiens đặt lư hương ở sân lễ, mỗi lần cầu thì phải đốt nhang để không bị chó ỉa. Nhưng vì cay cú mấy con chó ỉa bậy nên cũng kêu gọi chiens chém chó làm thịt ăn cho bớt cay cú. Từ đó, cứ tới mùa Giáng sinh, đạo Công giáo có chó ăn là thế.

https://www.facebook.com/groups/1993155514291442

MỘT CÂU CHUYỆN BỎ ĐẠO THÚ VỊ của bạn Thu Hằng Trần

Lúc mới về nhà chồng, các cụ rủ tôi đi lễ nhà thờ vào ngày chủ nhật đầu tiên và ngỏ ý muốn tôi rửa tội theo nhà người ta. Theo phép lịch sự, tôi không từ chối theo mẹ chồng tới nhà thờ cho lần đầu tiên ấy.

Sau buổi lễ, bước chân ra khỏi cửa, tôi hỏi mẹ chồng rằng là "Mẹ có còn trinh không?"  Bà giật mình quay sang nhìn tôi rồi hỏi "Sao mày hỏi thế?". Tôi bảo vì lúc trong nhà thờ, người chủ lễ bảo mọi người phải lạy "người mẹ còn trinh" mà con thì không hiểu rằng người mẹ đã biết đẻ con ra rồi thì sao có thể con trinh nữa ạ? Nghe tôi nói tới đây là cụ hiểu ra liền và đỏ mặt tía tai luôn. Cụ bảo để về nhà cụ nói cho cụ ông và chồng tôi biết về câu hỏi này của tôi.

Vào bữa trưa, trên bàn ăn, cụ bà kể với cụ ông và với con trai về câu hỏi "Mẹ có còn trinh không" của tôi. Chồng tôi đỏ mặt ngại ngùng còn cụ ông thì phừng phừng phẫn nộ bảo rằng là tôi phạm thượng với mẹ chồng tôi. Tôi không những không sợ còn bắt chồng tôi làm thông ngôn cho rõ nghĩa vì lúc đó, tôi nói tiếng Anh tốt hơn tiếng Pháp.

Chồng tôi dù rất sợ bố những vẫn buộc phải thông ngôn và khi cuộc đối thoại trên bàn ăn kết thúc, cụ ông bảo rằng mày nói hoàn toàn đúng nhưng chúng tao chấp nhận làm tín đồ thì bắt buộc phải tin đó là sự thật thôi. Tôi bảo một khi đã biết đó không phải là sự thật thì sao lại cứ phải ép mình để buộc phải tin? Cụ bảo hồi nhỏ, cụ chửa biết gì đã bị rửa tội mất rồi còn đâu. Đến khi cụ hiểu thì cụ phải cố mà tin để con dùng nó mà nô lệ hóa người dân thuộc địa, nơi cụ tham gia cai trị chứ sao. Tôi bảo bây giờ, cụ có còn phải tham gia cai trị người dân thuộc địa nữa đâu mà sao cụ lại có ý bắt con dâu phải theo và phải tin vào cái điều dối trá trơ trẽn như thế nữa? Bí quá, cụ quay sang hỏi rằng thế nếu mày có con thì mày có đồng ý rửa tội cho cháu tao không? Tôi bảo chờ tới khi nào cháu cụ đủ 18 tuổi thì nó toàn quyền lựa chọn rằng có rửa tội hay không chứ tôi tuyệt đối không ép nó rửa tội trước khi nó tròn 18 tuổi. Cụ nghe thấy thế thì bảo vậy là cháu tao nó sẽ không bao giờ theo đạo nhà tao luôn rồi còn gì nữa. Tôi bảo rằng theo hay không theo là quyền của nó chứ con không ép nó thôi.

Cuối cùng là vài tháng sau, các cụ thông báo với vợ chồng tôi rằng các cụ quyết định tự ý bỏ đạo và dặn vợ chồng tôi rằng khi họ mất thì không đăng ký làm lễ nhà thờ cho họ như người ta nhé!

Chuyện của nhà tôi là như thế đấy. https://www.facebook.com/groups/1993155514291442